살아있는 문노에게 품은 애증보다 문노의 죽음이 비담의 난이란 씨앗을 뿌린 것이 아닌가 하는 생각이 종종 들곤 한다.

문노가 엄격한- 특히 비담의 독살 사건 이 후- 스승으로 남길 자처했을 때 비담이 원한 것은 스승이 아니라 아버지가 아니었나 싶다. 부모를 모르고 출신을 모르던 비담이었을때는 그저 자기 꼴리는데로 골목 대장질이나 하며 제멋대로 살았지만 세상을 접하고 나서 그는 그제서야 스승에게 바랐던 것은 애정이었음을 인식하게 된 것 같다. 덕만을 만난 이 후 종종 원망섞인 분을 토해내던 비담이 아니던가.

문노의 죽음은 이런 비담의 애증을 해소한게 아니라 그냥 그대로 덮어버렸을 뿐 본질적으로 비담이 문노에게 품었던 원망은 사라지지 않은 것이다. 이미 죽은자에게선 어떤 인정도 받을 수가 없다. 문노의 죽음은 비담이 원초적으로 품어왔던 갈증을 해결할 수 있는 방법을 봉쇄 당해버린 것이나 마찬가지다.

그리고 그것은 덕만에 의해 새롭게 부각되었다. 덕만이란 접점을 통해 비담은 그제야 세상에 나가게됬다. 방금 껍질을 까고 나온 오리 새끼가 가장 처음 본 것을 어미라고 인식하 듯 그는 본능적으로 덕만에게 끌렸다.

비담으로선 덕만이 가깝게 느껴졌을 것이다. 그녀 또한 부모에게 버림 받았고 인정 받기 위해 분주하다. 비담이 덕만에게 흥미를 품었던 것은 자신과는 다른 행동때문이었지만 근본적으로는 이런 동질성때문이었을 것이다. 그리고 불행히도 출발선은 같으나 다른 갈림길에 들어선 둘의 행적은 그 자체로는 문제가 없지만 문노가 죽음으로써 갈데없는 분노는 덕만이란 새로운 물꼬를 트기 시작했다는 것이다. 같은 처지였으나 비담과 다르게 덕만은 자신의 신분을 되찾고 주변에서 인정을 받기 시작했기때문이다. 이것은 덕만이 그저 이성으로서만이 아니라 자신이 가지지 못한 것을 가진 자에 대한 동경과 부러움이다.

그리고 아마도 묘한 배신감 마저 느꼈을지도 모른다. 같은 처지인 주제에 어째서 너는 그렇게 잘 나가고 나는 그렇지 못하냐라는. 비담이 왕위를 꿈꾼 것은 단순히 왕의 자리가 탐이 나서가 아니라 왕이 됨으로해서 문노에게 자신은 인정받을 자격이 있노라 증명하고 싶었던 것일테다. 비담에게 덕만은 세상에서 단 하나뿐인 동지이면서도 그를 알아주지 않는 야속한 배신자인 것이다.

문노는 비담에겐 치명적인 아킬레스건으로 남았고 훗 날 비담이 덕만에게 인정을 받지 못했다거나 혹은 덕만이 추구하는 방향이 그의 뜻과 반하게 됬을때 비담은 덕만에게 칼을 겨눴을 것이고 아마 그게 비담의 난이 되지 않을까 싶다.